«Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв тайны рабам Своим, пророкам» (Амос 3:7).

                                   Исследование седьмой главы книги пророка Даниила.

В пророческих книгах есть особо важные главы, которые в сжатом и концентрированном виде освещают ход мировой истории. Перед нашими глазами возникает панорама (некая временная карта) событий, которые были, которые есть и грядут в будущем. Таковыми являются  2-я и 7-я Книги Даниила. С этой главы начинается вторая часть книги. Если раньше персонажи книги были непосредственно вовлечены в исторические события, то теперь история предстает в снах и пророческих видениях. Меняется и стиль: язык становится символическим, появляются животные, часто упоминаются цифры. Такой жанр называется а п о к а л и п т и ч е с к и м. «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам» - это та весть Божья ко всему человечеству, в которой нуждаются люди и которая содержит в себе ответы на все жизненно важные вопросы. Неудивительно, что сатана на протяжении веков, используя созданный им инструмент – папство, оказывал самое яростное сопротивление именно в тех частях мира, где пытливый ум человека пытался осмыслить и донести свет Божьего промысла в непросвещенные людские массы. 7-я глава Книги пророка Даниила ценна в том плане, что она показывает историческую последовательность выхода на мировую арену главных богоборческих сил.   Именно во дни Римской империи был распят Христос, и христианская Церковь была жестоко гонима на протяжении трех столетий.  Именно в лоне Римской Империи появляется «малый рог», который производит невиданные опустошения и губит «сильных и народ святых» на протяжении 1260 дней (лет), что и исполнилось во всей полноте в истории католическо – феодальной Европы.

-Что видел пророк в ночном видении?  «Начав речь, Даниил сказал: видел я в ночном видении моем, и вот четыре ветра небесных боролись на великом море» (Дан.7:2).

- Что произошло в результате этой борьбы? «И четыре больших зверя вышли из моря, непохожие один на другого» (ст.3). «Эти большие звери, которых четыре, означают, что четыре царя восстанут от земли» (ст.17).

Примечание. 

О том, что ветры означают народные волнения и войны, видно из самого видения (см. также Иерем. 25:31-33; 49:36- 37);  в результате этих волнений царства возникают и падают.

- Что в пророчестве представлено морем или водами? «И говорит мне: воды, которые ты видел... суть люди и народы, и племена и языки» (Откр.17:15).

Примечание. 

Во 2-й главе книги Даниила в виде истукана, похожего на человека, представлен очерк возникновения и падения земных царств, предшествующих установлению вечного Божьего Царства. В 7-й главе эти же державы представлены в виде диких, кровожадных зверей; особенно выделяется последний зверь, преследующий и притесняющий святых Всевышнего. В этих символах показан действительный характер всех земных царств-империй.

Четыре всемирные державы древности - Вавилон, Мидо-Персия, Греция и Рим - представлены в виде четырех зверей, которые вышли из бушующих волн (людского) моря в результате борьбы между ними.

-На кого был похож первый зверь? «Первый - как лев, но у него крылья орлиные; я смотрел, доколе не вырваны были у него крылья, и он поднят был от земли и стал на ноги, как человек, и сердце человеческое дано ему» (Дан.7:4).

Примечание.

Лев, первый из четырех зверей, подобно золотой голове во сне Навуходоносора, представляет собой Вавилонскую империю. Как золото считается первым в числе металлов, так и лев - царь зверей, занимает первое место среди животного мира. Орлиные крылья указывают на быстроту завоеваний Вавилона, благодаря которым он возвысился в царствование Навуходоносора. Вырванные крылья – символ потери значительной части могущества. Вавилон, истощенный и развращенный непомерной роскошью двора, стал легкой добычей мидян и персов. (Поднятый над землей хищник теряет опору и становится бессильным).

- Кем было представлено второе царство? «И вот, еще зверь, второй, похожий на медведя, стоял с одной стороны, и три клыка во рту у него, между зубами его; ему сказано так: «встань, ешь мяса много» (ст.5).

Примечание.

С падением Вавилонской империи начинается новая эпоха всемирной истории. На смену семитам пришли потомки Иафета (индо-европейская группа народов). Мидо-Персия представлена медведем за свою жестокость и кровожадность. Подобно тому, как серебро по ценности уступает золоту, так и медведь уступает по силе льву. Символ «три клыка во рту» указывает на завоевание Мидо-Персией трех государств. Как считает большинство комментаторов, речь идет о  Лидии (546 г. до Р.Х.), Вавилоне (539) и Египете (525). Символ – «стоял с одной стороны», т.е. наклонившись на одну сторону, показывает на доминирующее положение Персии над Мидией. С 550 г. до Р.Х. Мидия входила в состав Персидской империи на правах конфедерации в силу этнической близости мидян и персов.

Интересен тот факт, что покоренные народы платили Мидо-Персии дань серебром. При Дарии I в царскую казну поступало до 400 тонн серебра в год. Здесь оно переплавлялось и хранилось в больших слитках для нужд государства.

- Как представлена третья всемирная держава? «Затем видел я: вот - еще зверь, как барс; на спине у него четыре птичьих крыла, и четыре головы были у зверя сего, и власть дана была ему»  (ст.6).  

Примечание.

Если орлиные крылья на спине у льва означали быстроту завоеваний Вавилонской империи (см.Аввак.1:6 8),то четыре крыла на спине у барса должны означать непревзойденную до тех пор быстроту передвижения военных сил Греции. Весной 334 года Александр Македонский во главе войска, состоявшего из тридцати пяти тысяч македонян и греков, направился в Малую Азию. Спустя четыре года он покорил государство, основанное персидским царем Киром. Следующие четыре года он покорял дикие племена Иранского плоскогорья, а также более цивилизованные народы в долине реки Инда. За восемь лет Александр присоединил к своему государству территорию в два миллиона квадратных миль с населением более чем в двадцать миллионов человек. Сообщается, что зверь имел четыре головы. Греция после смерти Александра (323 г.) сохраняла свое единство лишь краткое время. В 301 году до Р.Х. его держава оказалась разделенной между четырьмя главными полководцами:

- Птолемей I Сотер (304-282 гг. до Р. X.), предполагал быть преемником Александра Великого, однако ему достался только Египет; 

- Селевк I Никатор (311 -280 гг. до Р. X.) основал династию селевкидов в Сирии; 

- Лизимах унаследовал Фракию и северную часть Малой Азии; 

- Касандр обосновался в Македонии и Греции.

Как в пророчестве представлено четвертое царство?   «После сего видел я в ночных видениях, и вот - зверь четвертый, страшный, ужасный и весьма сильный;...он пожирает и сокрушает, остатки же попирает ногами; он отличен был от всех прежних зверей, и десять рогов было у него» (ст.7) .

- Кого изображал четвертый зверь? «…. зверь четвертый - четвертое царство будет на земле, отличное от всех царств, которое будет пожирать всю землю, попирать и сокрушать ее» (ст.23).

ПРИМЕЧАНИЕ.

Всеми признано, что этот зверь означает Римскую империю. Она, действительно, была страшной и весьма сильной. Римские писатели любили называть ее всемирной державой. Ее господство началось около 168 года до Р.Хр., после победы над Македонией.

- Что означали десять рогов четвертого зверя? «А десять рогов значат, что из этого царства восстанут десять царей» (ст.24).

Примечание.

Под напором кочевых племен Римское государство, наконец, перестало существовать; последний император, Ромул Августул, был лишен власти  в 476 г.н.э. На бывшей территории Рима обосновались различные народы, которые в пророчестве изображены десятью рогами. Толкователи Библии перечисляют их следующим образом: аллеманы, остготы, вестготы, франки, вандалы, бургунды, свевы, герулы, англосаксы и ломбарды. В результате бесконечных войн и переворотов число государств в Европе часто менялось, однако число десять появлялось снова и снова.

- Какие изменения заметил Даниил среди десяти рогов? «Я смотрел на эти рога, и вот, вышел между ними еще небольшой рог, и три из прежних рогов с корнем исторгнуты были перед ним, и вот, в этом роге были глаза, как глаза человеческие, и уста, говорящие высокомерно» (ст.8).

- Что заставило Даниила заострить внимание на маленьком роге, составляющем самую важную часть этого видения?    «Тогда пожелал я точного объяснения о четвертом звере, который был отличен от всех и очень страшен, с зубами железными и когтями медными, пожирал и сокрушал, а остатки попирал ногами, и о десяти рогах, которые были на голове у него, и о другом вновь вышедшем, пред которым выпали три, о том самом роге, у которого были глаза и уста, говорящие высокомерно, и который по виду стал больше прочих» (ст.19-20).  

- Когда этот небольшой рог должен был появиться?  «И после них восстанет иной» (ст.24 первая часть). 

Примечание.

«Небольшой рог» должен был появиться после разделения Европы вследствие крушения Западно-Римской империи.

- Вследствие чего произойдет падение Римской империи и как это обстоятельство отразиться на состоянии современного мира?  «Видел я тогда, что за изречения высокомерных слов, какие говорил рог, зверь был убит в глазах моих, и тело его сокрушено и предано на сожжение огню» Ст.11.

Примечание.  В V  веке усугубилось проявление высокомерных амбиций папства (Лев I Великий), а в VI веке утвердилось его могущество (Григорий I Великий). В то же самое время Римская империя была сокрушена («зверь был убит»), а сам Рим неоднократно подвергался истреблению огнем. Исследования Библии показывают нам, что данный текст относится не только ко времени становления папства, но и к последнему периоду земной истории. Здесь, в ст.11, представлена окончательная участь зверя – уничтожение государственной системы, управляемой малым рогом (папством).

- Чем отличался «небольшой рог»?  «…Отличный от прежних, и уничижит трех царей» (ст.24,вторая часть).

Примечание.

Новая власть, возникшая после разделения Западно-Римской империи на десять частей, отличалась от всех других государств. Во время ее установления три арианских народа – герулы (493 г.), вандалы (533 г.) и остготы (538 г.) - были полностью уничтожены, т.к. природно не принимали католицизм. Это была духовная власть Рима (отличная от светской) под эгидой римских пап, которые называли себя преемниками римских кесарей. 

С падением власти цезарей произошло изменение религиозно-политической ситуации в Европе в пользу католической церкви. Папство получило мощную поддержку со стороны Византии и Франкского государства. Известные историки (в т.ч. и русский историк XIX в. Грановский) считают именно VI век началом политического господства католической церкви в Европе. Не имея в своем распоряжении вооруженной армии, она использовала военную мощь европейских государств для совершения крестовых походов и распространения своего влияния. Примерно за 450 лет до начала этих событий Апостол Павел реально описывает духовную власть будущего мира, называя ее главу «человеком греха»: «Противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божьем сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога» (2Фес.2:4).

Примечание.

Теоретики папской власти использовали всевозможные методы, чтобы убедить население Европы, что папа является наместником Бога на земле. Дальнейшее объяснение действий «малого рога» даны в ст. 25

Епископ Рима, Викарий (наместник - примеч.моё) Иисуса Христа, Преемник Первоверховного Апостола Петра, Верховный Понтифик Вселенской Церкви, Примас Италии, Архиепископ и Митрополит Римской Провинции, Суверен Государства Града Ватикан, раб рабов Божиих - таково официальное служебное звание папы римского.

Папство присвоило не только авторитет Христа, но также и полномочия Бога, заявляя, что оно обладает властью прощать грехи.  «Ищите где угодно, на небе или на земле, но вы найдете только одно сотворенное существо, которое может прощать грешника… Это выдающееся существо – священник, католический Священник» («Католический священник» стр.78-79). Как тут не вспомнить слова книжников и фарисеев: «… кто это, который богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога?» (Лука 5:21). 

В руководстве для священников «Обязанности и достоинства священника», написанном Антонио Легуори, мы читаем на 2-ой стр., 12-го тома: «Сам Бог должен соглашаться с суждением Его священников и прощать или не прощать в соответствии с тем, отпускает ли священник грехи или нет… Первым следует приговор священника, а Бог только подписывается под ним».

Вот еще одно уникальное заявление из книги «Национальный церковный закон»: «Церковь может на основании божественной власти, которой она обладает, конфисковать собственность еретиков, заключить их в темницу и осудить на сожжение… Право налагать серьезнейшее наказание, вплоть до смерти, принадлежит Церкви… Нет более серьезного преступления, чем ересь… Поэтому ее нужно искоренить» (Том 2, стр. 142)

В клятве, которую приносят папе кардиналы и епископы, есть такие слова: «Я буду преследовать и бороться против всякого еретика, раскольника и мятежника, восстающего против нашего господина (папы) и его преемников»

Взято из: «Yosiah Strong Our Country» глава 5, абзацы 2-4

Примечание.

В «Истории Испанской инквизиции» описывается, сколько невинных христиан было замучено и сожжено на кострах только за то, что их убеждения не сходились с учением католической церкви. Одним из величайших преступлений считалось чтение Священного Писания. *

________________________________________________________________________

*1229 г.  -  Тулузский собор запретил мирянам чтение Библии (запрет действовал в теч. 300 лет). 

    1234 г.  -  Ватикан запретил духовенству чтение Библии.                                                                                                                           

-Что должен был сделать «небольшой рог «относительно праздничных дней? «Даже возмечтает отменить у них праздничные времена и закон» (7:25).

Примечание.

Закон – это десять Заповедей. Хотя в некоторых переводах католической Библии и можно найти Десять Заповедей или Закон Божий в неизмененном виде, однако члены этой церкви получают наставление не согласно Библии, а по катехизису, где Заповеди изменены. Так, вторая Заповедь совершенно отсутствует, а чтобы все же сохранить число десять, десятая разделена на две. IV Заповедь (которая в католич. катехизисе является третьей) также изменена: «Святи день праздничный». А уж какой праздничный день - церковь подскажет, и подсказала: конечно же это был первый день недели, который тогда именовался сатурналий (в честь римского бога), а позднее был назван ВОСКРЕСЕНЬЕМ (в честь воскресения Иисуса Христа). Седьмой день недели, суббота, которую Заповедь повелевает святить, была постепенно заменена первым днем недели – воскресеньем (эдикт императора Константина Великого от 17.03.321 г., и окончательно в 468 году на Лаодикийском соборе). По календарю первый день  недели испокон веков следовал за седьмым днем - субботой . В Европе и сейчас счет дней недели начинается с воскресенья. Обратите на это внимание. 

На вопрос: «Чем вы докажете, что церковь имеет власть устанавливать праздничные дни?» - в католической литературе вы найдете следующий ответ: «Самим фактом перенесения празднования с субботы на воскресенье, с чем согласны и протестанты» («Христианские доктрины в сокращенном виде» Г. Тубервилл).

- Как долго должно было продолжаться неограниченное владычество «небольшого рога»?   «И они преданы будут в руку его* до времени и времен и полувремени»ст.25

Примечание.

Действие этой же силы описано и в Откровении 12 и13 гл., где  указаны сроки: «тысяча двести шестьдесят дней» (Откр.12:6), «в продолжение времени, времен и полвремени» (12:14), «сорок два месяца» (13:5). Здесь речь идет об одном и том же количестве времени, учитывая, что библейский месяц равен 30 дням:

1260 дней = 42 мес. = 3,5 года (время – год, времена – два года, полвремени – 0,5 года).  Неограниченная власть папского Рима длилась с 02.538 г. по 02.1798 г. – ровно 1260 лет.

- Была ли нанесена какая-нибудь «рана» папской власти в 1798 году?

Да, была. В феврале 1798 года Наполеон послал своего генерала Бертье в Рим, чтобы захватить папу в плен. Историческое описание этого события представлено на стр. 24 книги «История церкви»: «Убийство неизвестного француза в Риме в 1798 году дало Франции право оккупировать Вечный Град и прекратить временную власть папства». Престарелого понтифика Пия VI отправили в изгнание в Валенсию, где он и умер  29 августа 1799 года. Наступила эпоха атеизма. Враги церкви торжествовали. Они провозгласили, что это было правление последнего папы» (Richard Duppa, A Brief Account of the Subversion of the Papal Government, 2nd ed., pp.46-47).

        В 1870 г. была ликвидирована резиденция папы в Ватикане. Европа вступила в эпоху секуляризации: церковь была отлучена от государства.

         Если бы Наполеон и «враги церкви» обратились к Писанию, они бы обнаружили, что папской системе не был положен конец, она была просто «ранена». В Откр. 13:3 говорится:  «Но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем».

Однажды смертельная рана, нанесенная в 1798 году, как говорит пророчество, должна исцелиться, и папство вернет себе влияние над всем миром! Это исцеление подготовит мировую сцену для того, чтобы папство проявило себя в последние дни. Датой начала исцеления раны зверя следует считать 11 февраля 1929 года, когда Апостольский Престол и Королевство Италия подписали Латеранские соглашения, в силу которых возникло государство Град Ватикан. «Малый рог» снова вышел на мировую арену как религиозно-политическая власть, изменившая тактику, но не идеологию, которая и по сей день остается смесью христианства с языческими верованиями. Окончательное исцеление раны произошло в 1948 году, когда соглашение было закреплено Конституцией Италии.

*   -  Невозможно получить полное представление о числе жертв инквизиции (офиц. 50 млн.)

3. Великий пророческий период - 1<