Чтобы ожидать своевременной поддержки свыше, Божий народ должен правильно и молиться своему Богу. Мы должны осознать и устранить две неточности в тексте главной молитвы человечества, изложенные в синодальном переводе Библии.

Отче наш, сущий на небесах!
да святится Имя Твое;
да приидет Царствие Твое;
да будет воля Твоя
и на земле, как на небе;

хлеб наш насущный 
дай нам на сей день;
и прости нам долги наши,
как и мы прощаем должникам нашим;

огради нас от искушений,             (было – и НЕ ВВЕДИ нас…)
и избавь нас от лукавого.              (было – НО избавь нас…)
Ибо Твое есть Царство 
и сила и слава вовеки веков.
Аминь.
 

Молитва приведена по тексту Евангелие от Матф. 6:13 (Синодальный перевод)

 

В первой строчке последнего четверостишья смысловая ошибка: Бог никого не вводит в искушение*. Но, при том, Он допускает испытания, чтобы удостовериться в нашей преданности. Таким образом, проходя полосу искушений, мы должны понимать, что не безразличны Ему, а потому не огорчаться, но радоваться любым ниспосланным обстоятельствам.

Во второй строчке по смыслу недопустим союз НО, поскольку мы не можем ставить условий своему Творцу, и тем более - требовать. Мы Его можем только просить. 

_______________________________________________________________________________________________________

* "В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом, и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и   обольщаясь собственною похотью" (Иак.1:13-14)