СЕНЕКА (4 до Р.Х. – 65)

- «Судьба согласного с ней ведет, противящегося – тащит».

- «Захочешь ли назвать Бога судьбой? Не ошибешься: ведь от Него все в мире зависит. Он причина всех причин. Зазовешь ли Его природой? Не согрешишь против истины, ибо от Него всё рождается, Его дыханием мы живем. Вселенной управляет Бог, всеобъемлющая мировая стихия».

- «Развитие человечества не находится еще в столь блестящем состоянии, чтобы истина была доступна большинству».

- «Пока смерть подвластна нам, мы никому не подвластны».

- «Люди сами держатся за рабскую долю».

- «Человек для человека – святыня».

- «Кто не знает в какую гавань плыть, для того не бывает попутного ветра».

- «Власть над чужими народами не прочна».

- «Если нет дальнейшего роста, значит близок закат».

- «Золотая узда не делает клячу рысаком».

ПЛУТАРХ (46 – 127)

- «Не существует разных богов у народов северных и южных, не  существует богов варваров и греков. Но как солнце, луна, небо, земля и море, они едины для всех людей. Не смотря на множество разнообразных имен, которыми их называют, так же есть единый Логос, Который царствует над всем миром. Повсюду действуют одни и те же силы, а изменяются лишь имена и обряды культов».

ЭПИКТЕТ (50-135)

- «Если бы тебя усыновил царь, твое высокомерие не знало бы пределов. Почему ты не гордишся сознанием, что ты сын Божий?»

- «Знай и помни, что если человек несчастен, то он сам виноват в том потому, что Бог создал всех людей для их счастья, а не для того, чтобы они были несчастны».

- «Не вещи смущают людей, а их мнение о вещах. В смерти, например, нет ничего страшного. Страшно мнение, потому что оно представляет смерть страшною».

АВГУСТИН АВРЕЛИЙ (354 – 430)

- «От своего лица ты способен делать лишь зло; добро, которое ты творишь – от Бога».

ИБН-СИНА /АВИЦЕННА  (980 – 1037)

- «Три оружия есть у врача: слово, растение, нож».

- «В одиночестве человек не выжил бы: всё, в чем он нуждается, он получает лишь благодаря обществу».

- «Невежество ближе к спасению, нежели полузнание».

ЮСУФ (Х век)

- «Тот властелин, о ком дурная слава, судить и править не имеет права».

- «Был прав мудрец, сказав нам в назиданье, что не бывает зла без наказанья».

- «Какой бы суть предмета не была, всё, что колеблется – источник зла».

НИЗАМИ (1140 – 1209)

- «Где же теперь человечность? Ужель удалилась на век? Человека любого страшиться любой человек».

- «Вино ль виновато, что пьет человек? Ты сделал проступок – причем здесь твой век?»

- «До поры, как любовь не явила дыханье свое, в бездне небытия не могло засиять бытиё».

РУМИ ДЖАЛАЛИДДИН (1207 – 1273)

- «Зачем не ищешь Бога там, где Он живет всегда? Зачем каменья свято чтишь, им отдаешь поклон? Обитель сердца – вот где цель, вот Истины дворец, хвала Всевышнему, где Бог один запечатлен».

- «Если вы хотите Бога увидеть глаза в глаза – с зеркала души смахните муть смиренья , пыль молвы … В зеркале себя узрите, ведь Всевышний – это вы».

СААДДИ (1213 – 1292)

- «С женой разумною, чей нрав не злобен, бедняк царю становится подобен».

- «От злой жены или душой отчайся, или по миру бродяжить отправляйся …»

Из советов правителю:

- «На должности богатых назначай, кормило власти нищим не давай. С них ничего ты – царской пользы ради – не взыщешь , кроме воплей о пощаде. Богобоязненным бразды вручай».

- «Двух близких на одну не ставь работу, дабы от них не возыметь заботу. Столкуются и станут воровать, и пред тобой друг друга покрывать».

- «Царь, что злодеев покарать не может, своей державой управлять не может».

- «Царь – дерево, а подданные – корни. Чем крепче корни, тем ветвям просторней».

- «Суть человека постигает ток, кто сущность пса сперва в себе убьет».

РОДЖЕР БЕКОН (1214 – 1292)

- «Пока длится невежество. Человек не находит против зла средств».

ФОМА АКВИНСКИЙ (1225 -1274)

- «Есть разумное Существо, полагающее цель для всего, что происходит в природе,  и Его мы именуем Богом».

- «Божественная истина есть мера всякой истины».

 

Франческо Петрарка  (1304 – 1374)

- «Истинная премудрость Божья – Христос…, Его надо выше всего любить и им жить».

- «В дедах людских всегда есть место двум важным законам – «закону злословия» и «закону нетерпимости упреков».

- «Власть среди людей есть не что иное, как явное и намеренно избранное несчастье, путь жизни в верхах – не что иное, как громкая и яркая буря, исход – только крушение».

- «Мир гибнет, и осталось утешаться разве только тем, что не пришлось родиться позже, когда состояние его будет хуже».

- «Мудрые понимают, что если богов много, то между ними будут и раздоры, и войны, и при победе одного другой обязательно окажется побежденным, - а тогда он и не бессмертный, и не всемогущий, следовательно, вовсе не бог; значит, Бог один, а не много богов, и толпа заблуждается» (комм. к войне богов трудах Гомера и Вергилия).

- «Нас сбивает с пути то, что мы упрямо держимся стародавних мнений и с трудом отрываемся от них».

- «Чтить сильных – дешевая услуга, настоящее величие души – оказывать помощь слабым»

- «… подлейшие люди часто расцветали из-за одного отсутствия мужей».

- «Нас сломит и опрокинет в самом разгаре наших трудов, если мы не проснемся и не воспротивимся; если не восстанем, собрав все силы души, то будем раздавлены».

 

МАКИАВЕЛЛИ (1469 – 1527)

- «Тот, кто желает сохранить власть, должен прибегнуть ко злу».

- «Хороша, надежна, устойчива только та защита, которая зависит от тебя самого и твоей доблести».

 

ФРЭНСИС БЭКОН (1561 – 1626)

- «Кто проявляет жалость к врагу, безжалостен к себе».

- «Только гнев и страх заставляют применять насилие».

- «Нет ничего более умного, чем заставить колеса собственного разума вращаться вместе с колесом фортуны».

 

ТОМАС ГОББС  (1588 – 1679)

- «Различных форм государства может быть только три: монархия, демократия, аристократия».

- «Всякое большое государство, в котором верховная власть принадлежит обширному собранию, находится в отношении решения вопросов войны и мира и составления законов в таком же положении, как если бы верховная власть находилась в руках малолетнего…».

- «И подобно тому, как малолетний нуждается в опекуне или покровителе, хранителе его личности и власти, точно так же и верховное собрание (в больших государствах) в момент больших опасностей и смут нуждается в диктаторах, или хранителях их власти».

- «Власть суверена в государстве должна быть абсолютной».

- «Поскольку тому, кому отказывают в праве применять нужные средства, бесполезно и право стремиться к цели, то из этого следует, что раз всякий имеет право на самосохранение, то всякий имеет право применить все средства и совершить всякое деяние, без коих он не в состоянии охранить себя».

 

РЕНЕ ДЕКАРТ  (1596 – 1650)

- «Обман исходит не от Бога, а от злонамеренности, страха и слабости».

- «Под природой в общем я разумею только либо Самого Бога, либо установленный Богом миропорядок».

 

ДЖОН ЛОКК   (1632 – 1704)

- «Спрашивать, свободна ли человеческая воля, так же бессмысленно. Как и спрашивать квадратна ли добродетель».

 

БАРУХ СПИНОЗА  (1632 – 1677)

- «Истина есть Сам Бог».

- «Как свет обнаруживает самого себя и окружающую тьму, так и истина есть мерило и самой себя и лжи».

Осуждал иудаизм, не признавал синагогу. В 1656 году подвергся общинному остракизму и был навеки проклят (иудеями).

ФОРМУЛА ОТЛУЧЕНИЯ еврейских раввинов:

«По произволению ангелов и приговору святых мы отлучаем, изгоняем и предаем осуждению и проклятию Баруха д’Эспинозу с согласия святого Бога и всей этой святой общины…

Да будет он проклят и днем и ночью. Да будет проклят, когда ложится и когда встает от сна. Да будет проклят при выходе и входе. Да не простит ему Господь Бог, да разразятся Его гнев и Его мщение над человеком сим, и да тяготят над ним все проклятия, написанные в книге законов. Да сотрет Господь Бог имя его под небом и да предаст его злу, отделив от всех колен израилевых, со всеми небесными проклятиями, написанными в книге законов…».

 

АНТОНИ ШЕФТСБЕРИ  (1671 – 1713)

- «Единственный способ спасти человеческое здравомыслие и сохранить разумность в мире – это дать свободу  острому уму. Однако никогда не будет свободен острый ум там, где отнята свобода для насмешки».

- «Чем больше давление, тем резче сатира. Чем ужаснее рабство, тем она тоньше».

 

МОНТЕСКЬЁ  (1689 – 1755)

- «Народ назначил государя в силу договора, и этот договор должен исполняться: государь представляет народ только так, как угодно народу».

- «В деспотическом государстве всякий тиран в то же время и раб».

- «Именно с помощью законов надо сделать так, чтобы богатство было столь же тягостно, как и бедность».

- «Монархия погибает, когда государь, всё относя единственно к самому себе, сводит государство к своей столице, столицу – своему двору, а двор – к своей особе».

- «Человеческая природа будет постоянно возмущаться против деспотического правления».

- «Обширные размеры империи – предпосылка для деспотического правления».

- «Республика по своей природе требует небольшой территории, иначе она не удержится».

 

ВОЛЬТЕР  (1694 – 1778)

- «Случайности не существует – всё на этом свете либо испытания, либо наказание, либо награда, либо предвестие».

- «Для того, чтобы познать Бога, надо быть Им Самим».

- «Что сделалось смешным,  не может быть опасным».

- «Если чернь принимается рассуждать – всё пропало».

- «Ненависть в сочетании с презрением способна стряхнуть любое ярмо».