Михаил Максимус
Тайны Апокалипсиса Ч.2
Меню сайта

Форма входа

Поиск

Статистика

Онлайн всего: 4
Гостей: 4
Пользователей: 0

Приветствую Вас, Гость · RSS 21.11.2024, 09:40

 

-Каким металлом представлена Мидо Персидская империя в истукане? «Грудь его и руки его - из серебра» (Дан.2:32).

-Какой металл представлял в истукане Грецию, сменившую Мидо Персию? «Чрево его и бедра его - медные» (ст.32).«И еще третье царство, медное, которое будет владычествовать над всею землею» (ст.39).

                                                         истукан

 Примечание: На смену Персии пришла Греция; это известно из истории (Дан.8:5 8;20-21).

-Что сказано о четвертом царстве?  «А четвертое царство будет крепко, как железо; ибо как железо разбивает и раздробляет все, так и оно, подобно всесокрушающему железу, будет раздроблять и сокрушать»  (ст.40).

- Какое место Писания подтверждает, что римские императоры управляли всем миром?   «В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле» (Луки 2:1).  В 4 году до н.э. вышел ценз Октавиана (указ о переписи населения).

Примечания:  

1. Описывая завоевания Рима, историк Гиббонс употребляет те же выражения, которые упомянуты во второй главе Даниила. Он пишет: «Войско республики, всегда победоносное, быстро продвигалось по направлению к Евфрату, к Дунаю, к Рейну и к океану. Изображения из золота, серебра и  меди, которые могли представлять собой другие народы и их цари, были одно за другим сломлены железной властью Римской империи». 

2. Август (древнеримск. священный) -личный титул племянника и воспитанника римского императора Ю. Цезаря  Октавиана  (27 г. до н.э.-14 г.н.э.). Этот титул был дарован ему сенатом в 27 г. до Р.Х. Позже титул Август относился и к другим императорам в значении высочайший. Например, Ап. Павел (Деяния 25:25) потребовал «суда у Августа» (в это врем имератором был Нерон).                                                                                               

3. Римские граждане считали себя господами PAX ROMANA - Римской державы, за пределами которой лежал варварский мир – поле будущих завоеваний. По их понятиям все остальные народыгреки, варвары, иудеи, египтяне имели право на существование постольку, поскольку служили римским императорам (как это созвучно с текстами талмуда!). «Все дороги ведут в Рим» - отсюда исходят законы, правительственные указы, отсюда маршируют легионы, обратно стекаются награбленные богатства и поступают подати от покоренных народов. Римская дипломатия, руководствуясь принципом «Devide et impera» (разделяй и властвуй) искусно использовала противоречия подвластных народов, чтобы направлять все события в полезное для Рима русло. В одних покоренных странах римляне оставляли большую степень самоуправления, в других – меньшую, посылая туда своих прокураторов. Их гибкая глобальная политика была коварной и дальновидной. Не случайно пророчество говорило об этом: «И при уме его и коварстве будет иметь успех» (Дан.8:25). И, хотя языческий Рим пал, духовный Рим продолжает жить до конца мировой истории. Об этом свидетельствует Книга Откровение гл.13.

 

-Что собой представляет смесь железа и глины в ногах и пальцах истукана?  «А что ты видел ноги и пальцы на ногах частью из глины горшечной, частью из железа, то будет царство разделенное» (Дан.2:41)

Примечание: Варварские народы, покорившие Римскую империю, основали на ее территории царства, из которых впоследствии образовались государства соврем. Европы. 

- Что указывает на непостоянство десяти разделенных государств? «И как персты ног были частью из железа, а частью из глины, так и царство будет частью крепкое, частью хрупкое» (ст.42).

-Делались ли попытки снова объединить распавшуюся Римскую империю? «А что ты видел железо, смешанное с глиною горшечною, это значит, что они смешаются чрез семя человеческое, но не сольются одно с другим, как железо не смешивается с глиною» (ст.43).

                                                         мировая империя

Примечание. С тех пор в Европе всегда были сильные и слабые государства. Они наследовали элементы римской культуры, а также свои национальные обычаи и традиции. Мечта о восстановлении великой Римской империи жила в умах монархов на протяжении веков. Матримониальная (лат. - посредством брачных союзов) политика европейских императоров и королей всегда ставила своей целью посредством родственных связей объединить европейские  государства. Они, действительно, смешивались через «семя человеческое», но так и не слились в единую империю. Образование национальных Государств в Европе завершилось только в XX столетии. 

Такие правители, как Карл Великий, Карл V, Людовик XIV, Наполеон, Вильгельм II, Бисмарк, Гитлер - все старались соединить распавшиеся части Римской империи, но не имели успеха. Делались попытки посредством браков, всевозможных союзов и договоров воссоединить отдельные части Европы, однако все было напрасно. Со времени падения Римской империи в 476 году границы между странами много раз менялись, но Европа до сих пор остается разделенной. Попытки воссоединения Европы продолжаются и в наши дни введением единой валюты - евро. Однако тот замечательный сон, объясненный Даниилом, представляет собой в краткой форме точную и безошибочную историю мира со времени Навуходоносора до конца мировой истории и установления вечного Божьего Царства. Пророчество, как видим, подтверждается современной  историей, констатируя наличие политических и экономических (иногда острых) противоречий между странами – участницами Евросоюза.  

                                                         

 

Со времени пророческого сна (603 г.), по 538 г. до Р.Х. управлял миром Вавилон (семиты) Затем власть перешла в руки мидян и персов (яфетиды).  В 331 г. Греко-Македония одержала победу над Персией и стала править миром. Вплоть до 168 г. Греко Македония сопротивлялась могуществу Рима, однако с того времени власть над миром переходит к римлянам. Таким образом, четыре мировые державы сменялись одна другой пока, наконец, в 476 г. нашей эры Римское государство перестало существовать; на его развалинах образовались разделенные» царства, изображенные в видении пальцами истукана.

- Что должно случиться во дни существования европейских государств? «Во дни тех царств Бог Небесный воздвигнет Царство, которое во веки не разрушится... оно сокрушит и разрушит все царства, само будет стоять вечно» (ст.44).

Примечание: Этот стих говорит об установлении еще одного всемирного государства - Царства Божьего. Это Царство придет на смену устанавливаемой сегодня глобальной империи (царства антихриста) и оно будет стоять вечно. Время установления Божьего Царства указано: «во дни тех царств». Это не относилось ни к одному из предшествовавших четырех мировых империй, ни ко времени первого пришествия Христа в т.ч., поскольку в то время еще не существовало «разделенных царств», образовавшихся на развалинах Рима. Установление Божьего Царства относится к будущему времени и это очевидно.

                                                         земля

- Насколько велико будет Царство Божие, изображенное в пророчестве камнем?  «А камень, разбивший истукан, сделался великою горою и наполнил всю землю» (ст.35).

- Как пророчество Нового Завета подтверждает идею установления Царства Божьего?  «И седьмый Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось Царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков» (Откр.11:15).

- С каким событием связано установление вечного Божьего Царства?  «Итак, заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и царствие Его» (2Тим.4:1). 

 

2. История, открытая в пророчествах, ч. 1 

                                                                                                       * * *                

 

               __________________________________  П Р И Л О Ж Е Н И Е  _______________________

                      

                                                               Вавилон в истории и в Библии

Библейские сведения

Ссылки

Исторические сведения (даты до Р. X.)

1 . Вавилон был одним из городов царства Нимрода в стране Сеннаар.

Быт. 10:10

1 . Вавилон основали шумерийцы в III тыс. до н.э. Вавилон был столицей древневавилонского царства приблизительно с 2240 по 2050 г.

2. Строительство Вавилонской башни положило начало известности Вавилона. Господь смешал языки строителей так, что они не могли понимать друг друга и отсюда рассеялись по всей земле. Вавилон - значит "смешение".

Быт. 11:1-9

2. Во время раскопок Вавилона в северной части храмовой территории обнаружен древний фундамент огромной башни, на котором Навуходоносор II возвел семиступенчатый храм-зиккурат Этеменанки. Предположительно - это то место, где находилась недостроенная Вавилонская башня в глубокой древности.

3. Амрафел, царь Сеннаарский, современник Авраама. В союзе с тремя другими царями совершил поход в район Мертвого моря. Был изгнан оттуда благодаря Аврааму.

Быт. 14:1

3. Около этого времени (1900 г.) аморреи основали новую династию в Вавилоне. Около 1792-1750 гг. до Р. X. - правление известного законодателя царя Хаммурапи, современника патриархов.

4. Халдейский князь Меродах-Валадан, царь Вавилонский, послал послов к Езекии, царю Иудейскому, чтобы поздравить его с выздоровлением.

4Цар. 20:12

4. Клинописи подтверждают, что он царствовал в Вавилоне с 722 по 710/703 г. под именем Мардук-ап-ла-Иддин II. 626-539 гг. - правление халдейской династии. Набопаласар - с 625 по 605 г. , Навуходоносор II - с 605 по 562 г.

5. Иудейский царь Иехония царствовал в Иерусалиме 3 месяца. Отведен в плен в Вавилон и с ним 10 тысяч пленных иудеев.

4Цар.24:8- 15

5. 597 г. - захват Иерусалима Навуходоносором II.

6. Иерусалим взят штурмом войсками Навуходоносора II, город разрушен.

Иер. 39, 52; 4 Цар. 25:6

6. 586 г. - разрушение Иерусалима, пленение иудеев.

7. Амель-Мардук (в Библии Евилмеродах), вывел Иехонию, царя Иудейского, из темницы и устроил его жизнь в Вавилоне.

4 Цар. 25:27-30; Иер. 52:31-34

7. Последние цари Вавилона: Амель-Мардук 562-560 гг. Нерглиссар 560 - 556 гг. Лабаши-Мардук 556 г. Набонид 556-539 гг.

8. Валтасар и его пир во дворце во время взятия Вавилона персами (Дан. 5).

Иосиф Флавий "Иудейские древности" X. 11. 4 (Дан. 5)

8. Валтасар -- соправитель с 553г., младший сын Навуходоносора II. Примечание. Набонид женился на вдове Навуходоносора II и усыновил ее сына Валтасара

 

 

Исторические события эпохи пророков, описанные в Библии и подтвержденные археологическими данными

Историческое событие эпохи пророков

Где об этом говорит Библия

Свидетельства историков. Перевод археологических документов на английский или русский язык

Библейские свитки, найденные в Кумранских пещерах (перечень свитков)

 

Амусин И. Д. Кумранская община. М., Наука, 1983. С. 315-325.

Падение Северного израильского царства, 722 г. до Р. X.

4Цар. 18:9-11; 4Цар. 17:4

ANET, 284-287, pp. 195. Jak Finegan, Light From the Ancient Past (2d ed) p. 210, 1959 by Princeton University Press. SDA BSSB. V. 9, p. 518.

Ультиматум Сеннахирима (Синаххериба) царю Езекии о сдаче Иерусалима. Второе нашествие ассирийцев на Иерусалим, 701 г. до Р. X.

Ис. 36

Sennocherib. Annals, trans. J. P. Prichard ANET (2d ed) pp. 287, 288. SDA BSSB. V. 9, p. 518. W. F. Albright the Biblical Period, pp. 43, 44. SDA BSSB.V. 9, p. 519.

Гибель ассирийской армии у стен Иерусалима

Ис. 37:36; 4 Цар. 19:35

Тураев Б. А. История Древнего Востока. Л., ОГИЗ, 1936, т. 2.

Нашествие скифов в Азию, 630 г. до Р. X.

Книга Иоиля

Britannica Great Books. Encyclopedia Britannica, Inc. 1953. Геродот. История, т. 1, § 104-106.

Падение ассирийской державы, 612 г. до Р. X.

Книга Наума

ANET 304, 305, p. 201.

Пленение Иехонии, царя иудейского в 597 г. до Р. X. вавилонянами

4 Цар. 24:12

Babylonian Chronicle, table BM 21946, trans in D. J. Wiseman. Chronicales of Chaldaeans Kings (London: The Trusteers of the British Museum, 1956), p. 73.

Осада Лахиса, 597 г. до Р. X.

4 Цар. 18:14

ANET 287, 288, p. 201.

Взятие Иерусалима, 586 г. до Р. X.

Иер. 39:2; 4 Цар. 25:3

W. F. Albright. Recent Discoveries in Bible Lands. (Pittsburgh: The Biblical Colloguium, 1955), pp. 101, 102. SDA. BSSB, v. 9, p. 521.

Взятие Вавилона персами. Евреи и другие народы получили свободу по повелению Кира Персидского, 583-537 гг. до Р. X.

Езд. 1:1 - 11

ANET. 306, 307, pp. 203, 204. Th. Pinches, Cuneform Inscription of Western Asia, v. 5, p. 35. Также см. Хрестоматия по истории Древнего мира. / Перев. Липина Л. А./ М., 1950, т. 1. С. 211. Также SDA BSSB. V. 9, р. 521 .

Указ Артаксеркса I в 457 г. до Р. X. о восстановлении юридического статуса Иудеи и Иерусалима после вавилонского плена

Езд. 7: 8-28

Тураев Б. А. История Древнего Востока. Л., ОГИЗ, 1 936, т. 2. С. 1 92. История Древнего мира в 3 т. под ред. И. М. Дьяконова. М., Главная редакция восточной литературы, 1986, т. 2. С. 192. Р. Сантала. Мессия в Ветхом Завете в свете раввинистичиских писаний (пер. с англ.) СПб., Библия для всех, 1 995. С. 88. Ж. Дукан, Стенание земли (пер. с фр.). Заокский: Источник жизни, 1993. С. 204.

Неемия восстанавливает стены Иерусалима, 444 г. до Р. X.

Книга Неемии

Те же авторы указывают и дату - 444 г. до Р. X. The Tower of David museum of History of Jerusalem, 1992, Where Jerusalem Begins, p. 14.

Некоторые документы, косвенно касающиеся библейской истории, можно найти в русском издании "Хрестоматия по истории Древнего мира", В Зт. под ред. Струве В.В. М., Учпедгиз, 1950, переизд. 1963, т. 1. Также см. "Хрестоматия по истории Древнего Востока", т. 1, 2. М., 1980.  

Большинство из приведенных здесь документов хранятся в Британском музее в отделе WA. См. Т.С. Mitchel, The Bible in British Museum, British Museum Press, 1992.

 

                                                                                                            * * *

                                                                   Древнейшие переводы Библии

Самым древним переводом Библии с древнееврейского языка на греческий является перевод семидесяти еврейских ученых. Этот перевод по-гречески называется Септуагинта. Он был выполнен для Александрийской библиотеки по заказу египетского царя Птолемея Филадельфа (284-247 гг. до Р. X.).

 

Около 250 г. по Р. X. Ориген собрал восемь библейских манускриптов, написанных в разное время, и составил сравнительный кодекс в восемь столбцов текста(октопла).

 

Перевод на сирийский язык, названный Пешитта, т. е. простой, верный перевод, находится в церковном употреблении у всех сирийских христиан и христиан Индии. Время происхождения его неизвестно. С Пешитты сделаны переводы Евангелия для персов и арабов и переводы Библии на грузинский, армянский языки (436 г. по Р. X.).

 

Древнейший перевод всей Библии на латинский язык совершил ученый Иероним.  С 386 по 409 гг. по Р. X. он работал в Вифлееме, где ему оказывал помощь ученый-раввин. Этот перевод носит название Вульгата.  С VIII в. до 1609 г. по Р. X.  Вульгата была общепризнанной Библией на латинском языке, используемой в католических странах Западной Европы.

 

Для славянских народов перевод сделали братья св. Кирилл и Мефодий  (863-885 г.)  Этот перевод впоследствии положил начало для распространения Евангелия среди русских, моравов, чехов, хорватов, словенцев, болгар и др.

 

Африканский континент получил ранние переводы Библии на египетский, эфиопский, нубийский языки.

                     

2. История, открытая в пророчествах, ч. 1 

                                                                  
Copyright MyCorp © 2024
Конструктор сайтов - uCoz